{"id":1278,"date":"2017-03-03T00:48:09","date_gmt":"2017-03-02T23:48:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tretiradkajicnikusvatehodominika.cz\/?p=1278"},"modified":"2017-03-03T11:52:36","modified_gmt":"2017-03-03T10:52:36","slug":"jeden-den-v-zivote-bratra-v-avrille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tretiradkajicnikusvatehodominika.cz\/?p=1278","title":{"rendered":"Jeden den v \u017eivot\u011b bratra v Avrill\u00e9"},"content":{"rendered":"

Br. Raymund de Pennafort, T.O.P.<\/em><\/p>\n

\u010cesk\u00fd p\u0159eklad D. Grof: Blog REX!
\n<\/a>Anglick\u00fd origin\u00e1l: Archbishop Lefebvre Forum<\/a><\/p>\n

Shledal jsem denn\u00ed rozvrh Dominik\u00e1n\u016f z Avrill\u00e9 jako velice zaj\u00edmav\u00fd. A\u010dkoliv jako Terci\u00e1\u0159i \u017eijeme ve sv\u011bt\u011b zanepr\u00e1zdn\u011bn\u00fdch \u017eivot\u016f a rodin, mysl\u00edm si, \u017ee je skv\u011bl\u00e9, \u017ee se m\u016f\u017eeme pokusit napodobovat \u017eivoty t\u011bchto svat\u00fdch kn\u011b\u017e\u00ed a brat\u0159\u00ed konvr\u0161\u016f, nakolik jen m\u016f\u017eeme…<\/p>\n

Jeden den v \u017eivot\u011b bratra v Avrill\u00e9<\/h2>\n

Pot\u00e9, co jsme prozkoumali \u0159\u00e1dov\u00e9ho ducha obecn\u011b, pod\u00edvejme se nyn\u00ed na ka\u017edodenn\u00ed \u017eivot bratra Kazatele v konventu v La Haye-aux-Bonshommes v Avrill\u00e9 ve Francii.<\/p>\n

\"KonventKonvent Brat\u0159\u00ed Kazatel\u016f – Dominik\u00e1n\u016f v La Haye-aux-Bonshommes, Avrill\u00e9, Francie<\/p>\n

R\u00e1no<\/h2>\n

Komunita vst\u00e1v\u00e1 p\u0159esn\u011b ve 4 (co\u017e nen\u00ed tak \u010dasn\u011b, kdy\u017e jde \u010dlov\u011bk sp\u00e1t ve 20:30!). Ka\u017ed\u00fd m\u00e1 20 minut, aby se obl\u00e9kl, umyl a trochu si zacvi\u010dil, ne\u017e se d\u00e1 do \u201ed\u00edla\u201c, to jest \u201eopus Dei\u201c neboli Bo\u017esk\u00e9ho officia [liturgie hodin], kter\u00e9 za\u010d\u00edn\u00e1 s Matutinem.<\/em> To je nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed z na\u0161ich mni\u0161sk\u00fdch observanc\u00ed a mocn\u00e1 pomoc pro kontemplativn\u00ed \u017eivot. Tento posledn\u00ed bod je obzvl\u00e1\u0161t\u011b pravdiv\u00fd v n\u00e1dhern\u011b zachovan\u00e9m kostele z 12. stolet\u00ed, kde m\u00e1me to po\u017eehn\u00e1n\u00ed pro\u017e\u00edvat sv\u016fj liturgick\u00fd \u017eivot den za dnem. Jeho jednolit\u00e1, prost\u00e1 architektura a akustick\u00e9 kvality vytv\u00e1\u0159ej\u00ed velmi n\u00e1bo\u017en\u00e9 prost\u0159ed\u00ed.<\/p>\n

\"OfficiumBo\u017esk\u00e9 officium<\/p>\n

Spole\u010dn\u00e1 recitace ka\u017ed\u00e9 liturgick\u00e9 hodiny brevi\u00e1\u0159e vytv\u00e1\u0159\u00ed \u201ep\u00e1te\u0159\u201c na\u0161eho ka\u017edodenn\u00edho programu, jak uvid\u00edme.<\/p>\n

Dominik\u00e1nsk\u00fd brevi\u00e1\u0159 je v z\u00e1sad\u011b stejn\u00fd jako ten, kter\u00fd se pou\u017e\u00edv\u00e1 v \u0158\u00edmsk\u00e9m ritu, existuje zde v\u0161ak dost rozd\u00edl\u016f, kter\u00e9 p\u0159i n\u00e1v\u0161t\u011bv\u011b p\u0159ekvap\u00ed (a roz\u010d\u00edl\u00ed?) v\u00edc ne\u017e jednoho kn\u011bze! V\u00fdb\u011br recitovan\u00fdch \u017ealm\u016f je obecn\u011b toto\u017en\u00fd, ale antifony a odpov\u011bdi jsou \u010dasto specifick\u00e9 pro dominik\u00e1nsk\u00fd \u0159\u00e1d. Jin\u00e9 zvl\u00e1\u0161tnosti zd\u016fraz\u0148uj\u00ed specifick\u00fd charakter dominik\u00e1nsk\u00e9ho \u017eivota. Nap\u0159\u00edklad Otcov\u00e9 b\u011bhem recitace v\u0161ech \u017ealm\u016f nesed\u00ed jako v \u010dist\u011b \u010dinn\u00fdch kongregac\u00edch, ani celou dobu nestoj\u00ed jako v \u010dist\u011b rozj\u00edmav\u00fdch \u0159\u00e1dech. Sed\u00ed a stoj\u00ed st\u0159\u00eddav\u011b s ka\u017ed\u00fdm \u017ealmem: je to odraz \u201esm\u00ed\u0161en\u00e9ho\u201c apo\u0161tolsk\u00e9ho \u017eivota!<\/p>\n

Po Matutinu<\/em> ihned n\u00e1sleduj\u00ed Laudy<\/em> a p\u016flhodina du\u0161evn\u00ed modlitby. To n\u00e1s p\u0159en\u00e1\u0161\u00ed asi do \u010dasu 5:45. Po recitaci modlitby And\u011bl P\u00e1n\u011b v\u011bt\u0161ina Otc\u016f sestupuje do orato\u0159\u00ed krypty, aby slou\u017eili svou ka\u017edodenn\u00ed M\u0161i. Po M\u0161i a asi patn\u00e1ctiminutov\u00e9m d\u00edk\u016fvzd\u00e1n\u00ed si Otcov\u00e9 a brat\u0159i mohou d\u00e1t v refekt\u00e1\u0159i rychlou sn\u00eddani.<\/p>\n

Okolo sedm\u00e9 se v\u011bt\u0161ina Otc\u016f a bratr\u016f nach\u00e1z\u00ed v komunitn\u00ed m\u00edstnosti pojmenovan\u00e9 \u201ePosv\u00e1tn\u00fd r\u016f\u017eenec\u201c (pojmenovan\u00e9 takto kv\u016fli starobyl\u00e9mu portr\u00e9tu Na\u0161\u00ed Pan\u00ed p\u0159ed\u00e1vaj\u00edc\u00ed sv. Dominikovi r\u016f\u017eenec, kter\u00fd [portr\u00e9t] zde vis\u00ed na zdi). Zde se d\u00edvaj\u00ed, jestli maj\u00ed na v\u00fdv\u011bsce na tento den n\u011bjak\u00e9 vzkazy. Tak\u00e9 si mohou zkontrolovat sv\u00e9 po\u0161tovn\u00ed schr\u00e1nky. Proto\u017ee je ticho v konventu v\u0161eobecn\u00fdm pravidlem, jsou tyto po\u0161tovn\u00ed schr\u00e1nky velmi vyu\u017e\u00edvan\u00e9. Psan\u00ed vzkaz\u016f je zp\u016fsob komunikace bez vyru\u0161ov\u00e1n\u00ed klidu a ticha konventu. Tato opat\u0159en\u00ed jsou p\u0159\u00edsnou povinnost\u00ed, dokud v 7:30 nezazvon\u00ed zvon, aby vydal sign\u00e1l, \u017ee skon\u010dilo \u201evelk\u00e9 ticho\u201c, b\u011bhem n\u011bj\u017e je striktn\u011b zak\u00e1z\u00e1no hovo\u0159it. Kdy\u017e spolu dva brat\u0159i b\u011bhem dne (a\u017e do Komplet\u00e1\u0159e,<\/em> kter\u00fd ozna\u010duje po\u010d\u00e1tek velk\u00e9ho ticha) pot\u0159ebuj\u00ed mluvit, mohou j\u00edt do \u201elocutoria\u201c, co\u017e je m\u00edstnost um\u00edst\u011bna za t\u00edmto \u00fa\u010delem stranou (z latinsk\u00e9ho \u201eloqui\u201c, \u201ehovo\u0159it\u201c).<\/p>\n

Od konce velk\u00e9ho ticha do konventn\u00ed M\u0161e<\/h2>\n

Zvon v 7:30 je ofici\u00e1ln\u00edm za\u010d\u00e1tkem rann\u00edch aktivit. Pro profesory a bratry kleriky studuj\u00edc\u00ed na kn\u011b\u017estv\u00ed to znamen\u00e1 hodiny filozofie nebo teologie. Pr\u016fb\u011bh studia je prim\u00e1rn\u011b zalo\u017een na Teologick\u00e9 Summ\u011b sv. Tom\u00e1\u0161e Akvinsk\u00e9ho, jak ji pod\u00e1vaj\u00ed velc\u00ed koment\u00e1to\u0159i uzn\u00e1van\u00ed pape\u017ei a Tradic\u00ed. Zvl\u00e1\u0161t\u011b se velmi vyu\u017e\u00edv\u00e1 monument\u00e1ln\u00ed d\u00edlo d\u016fstojn\u00e9ho Otce Garrigoua-Lagrange O.P. (1877-1964), vynikaj\u00edc\u00edho antimodernistick\u00e9ho obh\u00e1jce tomistick\u00e9 teologie.<\/p>\n

\"V\u00fduka\"V\u00fduka<\/p>\n

U postulant\u016f a novic\u016f se v\u00fduka soust\u0159ed\u00ed p\u0159ev\u00e1\u017en\u011b na spiritualitu, liturgii, gregori\u00e1nsk\u00fd chor\u00e1l a d\u011bjiny dominik\u00e1nsk\u00e9ho \u0159\u00e1du. Tak\u00e9 maj\u00ed v\u00fduku o aktech Magisteria, kterou u\u010d\u00ed s\u00e1m arcibiskup Lefebvre \u2013 na kazet\u011b.<\/p>\n

Pro druh\u00e9 je to \u010das pracovat na n\u011bjak\u00e9m \u010dl\u00e1nku pro na\u0161i v\u011brou\u010dnou revui \u00ab\u00a0Le Sel de la Terre\u00a0\u00bb [\u201eS\u016fl zem\u011b\u201c], ps\u00e1t k\u00e1z\u00e1n\u00ed nebo p\u0159ipravovat duchovn\u00ed p\u0159edn\u00e1\u0161ky pro nadch\u00e1zej\u00edc\u00ed exercicie nebo pou\u0165. Je\u0161t\u011b jin\u00ed vyu\u017eij\u00ed tento \u010das na denn\u00ed studium Teologick\u00e9 Summy, kter\u00e9 zdaleka nen\u00ed ukon\u010deno sv\u011bcen\u00edm, ale mus\u00ed pokra\u010dovat po cel\u00fd \u017eivot \u0159eholn\u00edho kn\u011bze. Tento \u010das lze tak\u00e9 str\u00e1vit duchovn\u00ed \u010detbou nebo k zakon\u010den\u00ed ka\u017edodenn\u00ed p\u016flhodiny \u201electio divina\u201c (studia P\u00edsma), kter\u00e9 \u010dlov\u011bk nestihnul zakon\u010dit p\u0159ed zvon\u011bn\u00edm. V ka\u017ed\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b jsou tyto dv\u011b hodiny str\u00e1veny tichou prac\u00ed nebo studiem v na\u0161ich cel\u00e1ch, t\u0159\u00edd\u011b nebo v nov\u011b dokon\u010den\u00e9 t\u0159\u00edpatrov\u00e9 knihovn\u011b za konventem. Tento studijn\u00ed \u017eivot syt\u00ed na\u0161i kontemplaci a p\u0159ipravuje n\u00e1s na na\u0161e kazatelsk\u00e9 posl\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

Ve stru\u010dnosti lze \u0159\u00edci, \u017ee pr\u016fb\u011bh studi\u00ed p\u0159i p\u0159\u00edprav\u011b na kn\u011b\u017estv\u00ed trv\u00e1 p\u0159inejmen\u0161\u00edm \u0161est let. B\u011bhem t\u00e9to doby (p\u0159inejmen\u0161\u00edm do slavnostn\u00edho z\u00e1vazku recitovat brevi\u00e1\u0159, kter\u00fd za\u010d\u00edn\u00e1 p\u0159i vyzn\u00e1n\u00ed v\u011b\u010dn\u00fdch slib\u016f), jsou brat\u0159i klerikov\u00e9 dispensov\u00e1ni od \u00fa\u010dasti na Bo\u017esk\u00e9m officiu. To jim poskytuje nutn\u00fd \u010das, aby pokra\u010dovali ve sv\u00fdch studi\u00edch bez zanedb\u00e1v\u00e1n\u00ed jin\u00fdch z\u00e1vazk\u016f \u0159eholn\u00edho \u017eivota. Nap\u0159\u00edklad \u010dtou P\u00edsmo, zat\u00edmco Otcov\u00e9 recituj\u00ed Matutinum.<\/em><\/p>\n

Od konventn\u00ed M\u0161e do Sexty<\/h2>\n

V 9:30 zvon svol\u00e1v\u00e1 Otce znovu do kostela k recitaci Bo\u017esk\u00e9ho officia. Recituj\u00ed se liturgick\u00e9 hodinky Prima<\/em> a Tercie,<\/em> n\u00e1sledovan\u00e9 ihned konventn\u00ed M\u0161\u00ed (neboli komunitn\u00ed M\u0161\u00ed) v 10:00. Brat\u0159i klerikov\u00e9 ministruj\u00ed p\u0159i M\u0161i, stejn\u011b jako Otcov\u00e9, je-li to zp\u00edvan\u00e1 M\u0161e. Tak tomu v\u017edy je o ned\u011bl\u00edch, a nakolik je to jen mo\u017en\u00e9 i b\u011bhem t\u00fddne.<\/p>\n

\"Slavn\u00e1Slavn\u00e1 asistovan\u00e1 M\u0161e v Dominik\u00e1nsk\u00e9m ritu<\/p>\n

\u017divot v konventu je skute\u010dn\u011b soust\u0159ed\u011bn na liturgii. Denn\u00ed n\u00e1v\u0161t\u011bvou M\u0161e a recitac\u00ed Bo\u017esk\u00e9ho officia se m\u016f\u017eeme tak pln\u011b, jak je to mo\u017en\u00e9, \u00fa\u010dastnit na \u00fa\u017easn\u00e9 \u0159ad\u011b r\u016fzn\u00fdch sv\u00e1tk\u016f a liturgick\u00fdch obdob\u00ed slaven\u00fdch Svatou Matkou C\u00edrkv\u00ed b\u011bhem roku. Tento liturgick\u00fd \u017eivot je nejmocn\u011bj\u0161\u00edm prost\u0159edkem posv\u011bcov\u00e1n\u00ed, kter\u00fd m\u00e1me k dispozici, a neomyln\u00fdm pr\u016fvodcem v na\u0161em rozj\u00edm\u00e1n\u00ed.<\/p>\n

V Dominik\u00e1nsk\u00e9m ritu se mnoho sv\u00e1tk\u016f slav\u00ed s v\u011bt\u0161\u00ed slavnostnost\u00ed kv\u016fli skute\u010dnosti, \u017ee bylo zachov\u00e1no n\u011bkolik proces\u00ed, kter\u00e9 se ji\u017e v \u0158\u00edmsk\u00e9m ritu nepou\u017e\u00edvaj\u00ed (nap\u0159\u00edklad Velikonoce, sv\u00e1tek Nanebevstoupen\u00ed P\u00e1n\u011b a mnoho sv\u00e1tk\u016f svat\u00fdch). To je zvl\u00e1\u0161t\u011b pravdiv\u00e9, co se t\u00fd\u010de liturgie za zem\u0159el\u00e9, kter\u00e1 se v Dominik\u00e1nsk\u00e9m \u0159\u00e1du kon\u00e1 ve velk\u00e9 \u00fact\u011b. Nejen, \u017ee M\u0161i na sv\u00e1tek V\u0161ech Svat\u00fdch p\u0159edch\u00e1z\u00ed proces\u00ed, ale tak\u00e9 jednou t\u00fddn\u011b (s v\u00fdjimkou b\u011bhem postn\u00edho obdob\u00ed a Velikonoc) se tento ceremoni\u00e1l obstar\u00e1v\u00e1 pro z\u00e1du\u0161n\u00ed M\u0161i n\u00e1sledovanou proces\u00edm. (Pobo\u017enost za uboh\u00e9 du\u0161e v o\u010distci je jednou ze t\u0159\u00ed z\u00e1kladn\u00edch pobo\u017enost\u00ed, spolu s pobo\u017enostmi k Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed Sv\u00e1tosti Olt\u00e1\u0159n\u00ed a k Blahoslaven\u00e9 Pann\u011b Marii.)<\/p>\n

\"Konventn\u00edKomunita na h\u0159bitov\u011b<\/p>\n

Ve stejn\u00e9 dob\u011b, kdy se celebruje konventn\u00ed M\u0161e v konventu, jde jeden z Otc\u016f do kl\u00e1\u0161tera sv. Josefa celebrovat kl\u00e1\u0161tern\u00ed M\u0161i pro na\u0161e rozj\u00edmav\u00e9 sestry [Mni\u0161ky Kazatelsk\u00e9ho \u0159\u00e1du].<\/p>\n

Po m\u0161i se v\u0161ichni vrac\u00ed ke sv\u00e9mu studiu.<\/p>\n

Od Sexty do Ne\u0161por<\/h2>\n

V 12:15 se brat\u0159i op\u011bt sejdou v kostele na recitaci Sexty<\/em> n\u00e1sledovanou kr\u00e1tk\u00fdm zpytov\u00e1n\u00edm sv\u011bdom\u00ed, modlitbou And\u011bl P\u00e1n\u011b a proces\u00edm ambitem do refekt\u00e1\u0159e.<\/p>\n

B\u011bhem ob\u011bda jeden z bratr\u016f \u010dte n\u011bjakou knihu k instruov\u00e1n\u00ed cel\u00e9 komunity. Jak \u0159\u00edk\u00e1 sv. Augustin ve sv\u00e9 \u0159eholi (kter\u00e1 je \u0159ehol\u00ed Dominik\u00e1nsk\u00e9ho \u0159\u00e1du): \u201eA\u0165 nejen \u00fasta p\u0159ij\u00edmaj\u00ed pokrm, ale a\u0165 i u\u0161\u00edm chutn\u00e1 Bo\u017e\u00ed slovo.\u201c Z kolika knih, kter\u00e9 bychom si jinak nikdy nemohli p\u0159e\u010d\u00edst, n\u00e1m tato svat\u00e1 praxe dovolila se t\u011b\u0161it! Co v\u00edc, komunitn\u00ed aspekt tohoto p\u0159ed\u010d\u00edt\u00e1n\u00ed n\u00e1s pout\u00e1 bl\u00ed\u017ee k sob\u011b a poskytuje n\u00e1m odpo\u010dinek s hojn\u00fdm materi\u00e1lem pro my\u0161lenky provokuj\u00edc\u00ed p\u0159edm\u011bty konverzace. Nej\u010dast\u011bji \u010dteme ze \u017eivota svat\u00fdch nebo z c\u00edrkevn\u00edch d\u011bjin. Jednou t\u00fddn\u011b \u010dteme \u0159eholi sv. Augustina a o ned\u011bl\u00edch a sv\u00e1tc\u00edch naslouch\u00e1me p\u0159edn\u00e1\u0161k\u00e1m a k\u00e1z\u00e1n\u00edm arcibiskupa Lefebvra.<\/p>\n

Po ob\u011bd\u011b jdou Otcov\u00e9 proces\u00edm do kostela a zp\u00edvaj\u00ed \u201eMiserere\u201c. Zde recituj\u00ed Nonu,<\/em> zat\u00edmco brat\u0159i konvr\u0161ov\u00e9 a novicov\u00e9 myj\u00ed n\u00e1dob\u00ed. Kdy\u017e jsou tyto p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9 aktivity skon\u010deny, komunita se znovu sjednocuje v konventu k odpo\u010dinku \u2013 je kolem 13:30. Je-li to nutn\u00e9, kantor vede kr\u00e1tkou repetici antifon, kter\u00e9 se maj\u00ed zp\u00edvat o Ne\u0161por\u00e1ch,<\/em> po n\u00ed\u017e odch\u00e1z\u00edme na p\u016flhodinovou proch\u00e1zku v na\u0161\u00edch les\u00edch. Konvent se nach\u00e1z\u00ed pr\u00e1v\u011b na okraji m\u011bsta ve velmi klidn\u00e9m, p\u0159irozen\u00e9m prost\u0159ed\u00ed, a p\u0159esto jsme jen deset minut od vlakov\u00e9ho n\u00e1dra\u017e\u00ed.<\/p>\n

Proch\u00e1zka obvykle zahrnuje n\u00e1v\u0161t\u011bvu h\u0159bitova uprost\u0159ed les\u016f, kde m\u016f\u017eeme uskute\u010dnit jednu z pobo\u017enost\u00ed, kter\u00e1 charakterizuje n\u00e1\u0161 \u0159\u00e1d: modlitbu za du\u0161e v o\u010distci. Jednou t\u00fddn\u011b z\u016fst\u00e1v\u00e1me v konventu, abychom pomohli s loup\u00e1n\u00edm jablek, lousk\u00e1n\u00edm o\u0159ech\u016f nebo n\u011bjakou jinou prac\u00ed, kterou pro n\u00e1s bratr kucha\u0159 p\u0159ichystal. V ned\u011bli opou\u0161t\u00edme budovu a jdeme se pomodlit do bl\u00edzk\u00e9 svatyn\u011b na \u201ePoli mu\u010dedn\u00edk\u016f\u201c, kde bylo b\u011bhem Francouzsk\u00e9 revoluce z nen\u00e1visti ke katolick\u00e9 V\u00ed\u0159e zavra\u017ed\u011bno 2.000 mu\u017e\u016f, \u017een a d\u011bt\u00ed.<\/p>\n

V 14:10 zvon\u00ed jeden z bratr\u016f na zvon, aby dal sign\u00e1l, \u017ee kon\u010d\u00ed rekreace. Ust\u00e1v\u00e1 ve\u0161ker\u00e1 konverzace \u2013 i pokud je \u010dlov\u011bk uprost\u0159ed v\u011bty. Je \u010das na jinou velmi d\u016fle\u017eitou mni\u0161skou observanci: poledn\u00ed siestu! Ka\u017ed\u00fd m\u016f\u017ee odej\u00edt do sv\u00e9 cely, aby nabral s\u00edly na druhou polovinu dne, aby si \u010detl, psal, modlil se atd… Jin\u00ed d\u00e1vaj\u00ed p\u0159ednost tomu, j\u00edt do kostela. Jakkoliv si \u010dlov\u011bk zvol\u00ed str\u00e1vit sv\u016fj \u010das, existuje jedna nutn\u00e1 podm\u00ednka: ticho.<\/p>\n

\"StudiumStudium v cele<\/p>\n

V 15:00 dob\u0159e zn\u00e1m\u00fd zvuk zvonu d\u00e1v\u00e1 ka\u017ed\u00e9mu v\u011bd\u011bt, \u017ee je \u010das na recitaci r\u016f\u017eence v kostele. Jestli\u017ee je m\u011bs\u00edc kv\u011bten nebo \u0159\u00edjen, p\u0159edch\u00e1z\u00ed ka\u017ed\u00e9mu z p\u011bti des\u00e1tk\u016f antifona zp\u00edvan\u00e1 v gregori\u00e1nsk\u00e9m chor\u00e1lu.<\/p>\n

Od 15:30 se odpoledne tr\u00e1v\u00ed velmi podobn\u00fdm zp\u016fsobem jako r\u00e1no. Otcov\u00e9 pracuj\u00ed ve t\u0159\u00edd\u00e1ch, kde vyu\u010duj\u00ed, nebo d\u00e1le pracuj\u00ed na sv\u00fdch \u010dl\u00e1nc\u00edch, k\u00e1z\u00e1n\u00edch a p\u0159edn\u00e1\u0161k\u00e1ch, kter\u00e9 mus\u00ed p\u0159ipravit. Brat\u0159i klerikov\u00e9 studuj\u00ed na svou v\u00fduku. Je to v\u0161ak tak\u00e9 \u010das na n\u00e1v\u0161t\u011bvu nemocn\u00fdch, na zpov\u011bdi, duchovn\u00ed veden\u00ed a jin\u00e1 jedn\u00e1n\u00ed. Tak\u00e9 m\u016f\u017ee existovat pr\u00e1ce, kterou je pot\u0159eba ud\u011blat v knihovn\u011b, sakristii nebo kdekoliv v konventu.<\/p>\n

Jeden z Otc\u016f je zvl\u00e1\u0161\u0165 ustanoven, aby dohl\u00ed\u017eel na pr\u00e1ci vykonanou bratry konvr\u0161i a pracovn\u00edky z vn\u011bj\u0161ku. Nen\u00ed to mal\u00fd \u00fakol, kdy\u017e \u010dlov\u011bk uv\u00e1\u017e\u00ed po\u010det budov v na\u0161em vlastnictv\u00ed. Mimo samotn\u00fd konvent existuje knihovna, domek pro hosty, budovy z\u00e1kladn\u00ed \u0161koly, gar\u00e1\u017ee, sklady a \u201ep\u0159evorstv\u00ed\u201c, co\u017e je rozlehl\u00e1 budova ze 17. stolet\u00ed nach\u00e1zej\u00edc\u00ed se hned vedle, v n\u00ed\u017e je um\u00edst\u011bna chlapeck\u00e1 st\u0159edn\u00ed \u0161kola.<\/p>\n

Z\u00e1kladn\u00ed a st\u0159edn\u00ed \u0161kola jsou dal\u0161\u00edm zdrojem aktivit. Otcov\u00e9 poskytuj\u00ed student\u016fm sv\u00e1tosti a hodiny katechismu (filozofie a v\u011brouky pro chlapce na st\u0159edn\u00ed \u0161kole), ale jak bylo v\u00fd\u0161e zm\u00edn\u011bno, p\u0159\u00edmo se nev\u011bnuj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00e9 dal\u0161\u00ed v\u00fduce. Role konventu v t\u011bchto dvou vzd\u011bl\u00e1vac\u00edch d\u00edlech je rol\u00ed duchovn\u00edho veden\u00ed.\u00a0 Otcov\u00e9 \u0159\u00edd\u00ed tyto dv\u011b instituce \u201eshora\u201c a sm\u011b\u0159uj\u00ed je ke sv\u00e9mu c\u00edli (skute\u010dn\u011b k\u0159es\u0165ansk\u00e9mu vzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed), hodiny v\u0161ak vyu\u010duj\u00ed laici.<\/p>\n

Jednou t\u00fddn\u011b chod\u00ed brat\u0159i klerikov\u00e9 na p\u00e1r hodin na proch\u00e1zku po kraji. Je nutn\u00e9, aby m\u011bli jednou za \u010das pauzu od sv\u00fdch studi\u00ed. Je to tak\u00e9 dobr\u00fd zp\u016fsob, jak poznat tuto zemi a mnoho jej\u00edch n\u00e1dhern\u00fdch kostel\u016f, zvl\u00e1\u0161t\u011b pro ty, kte\u0159\u00ed opustili domov a zemi, aby vstoupili do konventu. Takov\u00e9 vych\u00e1zky (dokonce i del\u0161\u00ed) jsou \u010dast\u011bj\u0161\u00ed u postulant\u016f a novic\u016f. Brat\u0159i konvr\u0161ov\u00e9 tak\u00e9 maj\u00ed jednou za m\u011bs\u00edc vych\u00e1zku.<\/p>\n

\"Ne\u0161pory\"Ne\u0161pory<\/p>\n

Odpoledne se uzav\u00edr\u00e1 v 18:00 zp\u011bvem Ne\u0161por,<\/em> n\u00e1sledovan\u00fdm modlitbou And\u011bl P\u00e1n\u011b. Pak jdeme v proces\u00ed do refekt\u00e1\u0159e na ve\u010de\u0159i. Dvakr\u00e1t t\u00fddn\u011b se v\u0161ak p\u016fl hodiny p\u0159ed Ne\u0161porami<\/em> sch\u00e1z\u00ed komunita na \u201esetk\u00e1n\u00ed kapituly\u201c. V\u0161ichni Otcov\u00e9 a brat\u0159i shrom\u00e1\u017ed\u011bni v \u201ekapituln\u00ed m\u00edstnosti\u201c recituj\u00ed zvl\u00e1\u0161tn\u00ed modlitby za na\u0161e dobrodince a pak usednou, aby si vyslechli Otce p\u0159evora, kter\u00fd ud\u00edl\u00ed duchovn\u00ed rady nebo oznamuje v\u011bci t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se \u017eivota v konventu. Je to tak\u00e9 pro ka\u017ed\u00e9ho \u010das, aby komunit\u011b navrhnul modlitebn\u00ed \u00famysly. Nakonec ka\u017ed\u00fd bratr popo\u0159ad\u011b vyzn\u00e1v\u00e1 jak\u00e9koliv vn\u011bj\u0161\u00ed chyby, kter\u00e9 mohl sp\u00e1chat od posledn\u00edho setk\u00e1n\u00ed kapituly. Nen\u00ed to sv\u00e1tostn\u00e9 vyzn\u00e1n\u00ed, ale prost\u011b zp\u016fsob ve\u0159ejn\u00e9 n\u00e1pravy za ve\u0159ejn\u00e9 chyby, kter\u00e9 naru\u0161ily \u017eivot komunity, nap\u0159\u00edklad hlu\u010den\u00ed b\u011bhem velk\u00e9ho ticha, rozlit\u00ed vody v refekt\u00e1\u0159i, chyba p\u0159i zp\u011bvu Bo\u017esk\u00e9ho officia, zni\u010den\u00ed n\u00e1\u0159ad\u00ed nebo jin\u00e1 takov\u00e1 v\u011bc. V d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edch dob\u00e1ch \u0159eholn\u00edci trvali na tom, aby takovou kapitulu m\u011bli ka\u017ed\u00fd den, aby sami sebe nep\u0159ipravovali o drahocenn\u00e9 milosti, kter\u00e9 poch\u00e1zej\u00ed i z nejmen\u0161\u00edho aktu pokory.<\/p>\n

Od ve\u010de\u0159e do ve\u010derky<\/h2>\n

Ve\u010de\u0159e prob\u00edh\u00e1 stejn\u00fdm zp\u016fsobem jako ob\u011bd, to jest zat\u00edmco se naslouch\u00e1 bratrovi, kter\u00fd \u010dte z n\u011bjak\u00e9 knihy. P\u0159edm\u011bt ve\u010dern\u00ed p\u0159edn\u00e1\u0161ky je v\u0161ak svou povahou obecn\u011b duchovn\u011bj\u0161\u00ed.<\/p>\n

Po ve\u010de\u0159i je odpo\u010dinek pro postulanty a novice a jednou t\u00fddn\u011b \u010din\u00ed tot\u00e9\u017e i Otcov\u00e9. Jinak se ka\u017ed\u00fd bratr star\u00e1 o posledn\u00ed detaily dne p\u0159ed t\u00edm, ne\u017e se jde na Komplet\u00e1\u0159<\/em> v 19:15.<\/p>\n

Stejn\u011b jako Ne\u0161pory<\/em> se zp\u00edv\u00e1 i Komplet\u00e1\u0159.<\/em> Asi v \u017e\u00e1dn\u00e9 jin\u00e9 liturgick\u00e9 hodince nen\u00ed tak v\u00fdrazn\u011b vyj\u00e1d\u0159ena n\u00e1dhera a bohatost Dominik\u00e1nsk\u00e9ho ritu. Na rozd\u00edl od \u0158\u00edmsk\u00e9ho ritu zde existuje velk\u00e1 varieta antifon, chvalozp\u011bv\u016f a responsori\u00ed podle ka\u017ed\u00e9ho liturgick\u00e9ho obdob\u00ed. Tyto hudebn\u00ed skladby p\u0159edstavuj\u00ed n\u011bkter\u00e9 z nejkr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00edch \u0159eholn\u00edch b\u00e1sn\u00ed a melodi\u00ed v\u016fbec kdy vytvo\u0159en\u00fdch k\u0159es\u0165anskou civilizac\u00ed. Sta\u010d\u00ed, aby se \u010dlov\u011bk zamyslel nad \u201eMedia Vita\u201c zp\u00edvanou b\u011bhem postn\u00edho obdob\u00ed, co\u017e je antifona, kter\u00e1 p\u0159iv\u00e1d\u011bla sv. Tom\u00e1\u0161e Akvinsk\u00e9ho k slz\u00e1m poka\u017ed\u00e9, kdy\u017e ji sly\u0161el. (\u201eDies Ir\u00e6\u201c zp\u00edvan\u00e1 p\u0159i z\u00e1du\u0161n\u00ed m\u0161i je tak\u00e9 v\u00fdtvorem Dominik\u00e1nsk\u00e9 liturgie, slo\u017een\u00fdm Fra Latinem Orsinim O.P. ve 13. stolet\u00ed.)<\/p>\n

\"\"<\/a>\u201eSalve Regina\u201c<\/p>\n

Na konci Komplet\u00e1\u0159e<\/em> jde komunita proces\u00edm z ch\u00f3rov\u00fdch lavic k so\u0161e Blahoslaven\u00e9 Panny Marie za zp\u011bvu \u201eSalve Regina\u201c. P\u0159i slovech \u201eillos tuos misericordes oculos ad nos converte\u201c (\u201eobra\u0165 k n\u00e1m sv\u00e9 milosrdn\u00e9 o\u010di\u201c) se v\u0161ichni oto\u010d\u00ed a pokleknou, zat\u00edmco hebdomad\u00e1\u0159 (Otec, kter\u00fd m\u00e1 dohled nad vykon\u00e1v\u00e1n\u00edm Bo\u017esk\u00e9ho officia v dan\u00fd t\u00fdden) proch\u00e1z\u00ed kolem a \u017eehn\u00e1 v\u0161em bratr\u016fm sv\u011bcenou vodou.<\/p>\n

P\u0159i n\u00e1vratu do ch\u00f3rov\u00fdch lavic se zp\u00edv\u00e1 antifona ke cti sv. Dominika \u201eO Lumen Ecclesi\u00e6\u201c (\u201e\u00d3 Sv\u011btlo C\u00edrkve, U\u010diteli pravdy…\u201c). Pak je zde p\u016flhodinov\u00e1 du\u0161evn\u00ed modlitba p\u0159ed t\u00edm, ne\u017e jdou brat\u0159i sp\u00e1t. Ve\u010derka je ve 20:30.<\/p>\n

\"Znak<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Br. Raymund de Pennafort, T.O.P. \u010cesk\u00fd p\u0159eklad D. Grof: Blog REX! Anglick\u00fd origin\u00e1l: Archbishop Lefebvre Forum Shledal jsem denn\u00ed rozvrh Dominik\u00e1n\u016f z Avrill\u00e9 jako velice zaj\u00edmav\u00fd. A\u010dkoliv jako Terci\u00e1\u0159i \u017eijeme ve sv\u011bt\u011b zanepr\u00e1zdn\u011bn\u00fdch \u017eivot\u016f a rodin, mysl\u00edm si, \u017ee je … Cel\u00fd p\u0159\u00edsp\u011bvek →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[13],"class_list":["post-1278","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bratri-dominikani-z-avrille","tag-bratri-dominikani"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tretiradkajicnikusvatehodominika.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1278","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tretiradkajicnikusvatehodominika.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tretiradkajicnikusvatehodominika.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tretiradkajicnikusvatehodominika.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tretiradkajicnikusvatehodominika.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1278"}],"version-history":[{"count":18,"href":"https:\/\/www.tretiradkajicnikusvatehodominika.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1278\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1298,"href":"https:\/\/www.tretiradkajicnikusvatehodominika.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1278\/revisions\/1298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tretiradkajicnikusvatehodominika.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1278"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tretiradkajicnikusvatehodominika.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1278"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tretiradkajicnikusvatehodominika.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1278"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}